Yamazaki vuelve al Japón de posguerra con más monstruos y la misma pregunta de fondo

Hay películas de monstruos que se miran con los ojos cerrados para no ver los hilos, y hay otras que obligan a mirar. Takashi Yamazaki vuelve detrás de cámara para continuar la saga que empezó con Godzilla Minus One, y lo hace con la ambición de meter en la misma pantalla a Godzilla y a King Ghidorah.

La historia vuelve a centrarse en tres personajes principales: Koichi, Noriko y la hija de ambos. Su drama personal se entrelaza con la amenaza de los kaijus en un Japón de posguerra que la primera película ya había dejado marcado. Entre los escenarios aparece Hiroshima, un lugar que ancla el relato en un contexto histórico que no se puede tomar a la ligera.

Lo que se sabe de la producción

• Director: Takashi Yamazaki, que regresa a la saga.
• Presupuesto declarado: entre 10 y 15 millones de dólares.
• Monstruos centrales: Godzilla y King Ghidorah, el de tres cabezas.
• Referencias visuales: anime japonés, cine de kaijus y cine de desastres norteamericano.

Con esos recursos, Yamazaki armó set pieces de acción que combinan la violencia propia del género con estrategias humanas para responder a los monstruos. La banda sonora acompaña cada secuencia de destrucción, y el objetivo declarado es diferenciarse de las producciones anteriores del género. (Traducido al idioma del espectador: menos postal, más intención.)

El gran gasto está en el choque de titanes

El nacimiento de King Ghidorah es uno de los momentos más trabajados en efectos visuales, y su pelea con Godzilla concentra la mayor parte del gasto técnico. Es la apuesta central del director para esta secuela, y todo indica que ahí se juega buena parte de lo que la película quiere mostrar.

La cinta cierra con indicios de que la historia continúa. Yamazaki ya había construido en la primera entrega un universo con espacio para nuevas historias, y esta secuela mantiene ese camino abierto. Como espectadora, me quedo con la sensación de que el monstruo llama la atención, pero las personas son las que sostienen la historia.